说到藏语，相信大家都知道扎西德勒是藏族同胞的日常问候。也有很多朋友了解到藏语和汉语属于汉藏语系，两种语言有同源关系，很多词都是一样的。
例如，汉语和藏语的第一人称是我nga，数字大致相同。然而，由于汉语和藏语有许多相同的词汇，扎西德勒能找到相应的汉语吗。找到的汉语是什么词？这似乎是真的。
嘉禠（sī）禔（tí）易
这里我就不卖扎西德勒了。（sī）禔（tí）易。你觉得这四种汉语特别难以置信吗？和汉族人一样，藏族同胞也有把不同的单词组成成语的习惯。扎西德勒就是这样一个藏语四字成语。
扎
首先是第一个扎，藏语是美丽的意思，但这是拉萨方言的读法。这个词在古藏语和其他藏语方言中发出类似嘎的声音，几乎存在于整个汉藏语系，用来表达美。当然，汉语也不例外。这个词也是汉藏人除汉族外对汉族的称呼，其实就是夏朝的夏，中国的夏。这个词也可以对应汉语的家，因为夏和嘉其实是一体字，古汉语都读ga今天，方言保留的发音仍然存在。藏学大师阿旺曲哲(吴军)的《论夏嘉同音与羌藏同源》一文详细讨论了这个词。相信大家不用查。光看名字就能知道这篇文章主要在论证什么。
西
在扎西德的第二个西方中，好运这个词是目前猜测对应于汉语的第二个词。然而，这个词已经不再用于现代汉语了。真正的使用是在古代汉语时期，西方汉族人才使用。因此，这是一个古代汉语西方方言词。这个词也可能保留在现代四川方言中。大胆猜测，四川方言巴适中的适就是
《汉书·地理志:蜀郡绵花。又上了，亭名
《司马相如·上林赋：
德
扎西德勒的第三个德对应于汉语的温柔或（dì）汉语和藏语都是舒适的意思，这个词很有趣。
说文：安也
古代汉语的读写一般以叠词的形式出现，如
《诗经·魏风·葛
《淮南子·说林训：
这个词相信中原的朋友不会陌生，因为他们仍然经常使用。是的，是河南话里说的安逸dei dei”这个词。但到了中古汉语时期，g的标准发音发生了变化，分化出zhī”“zhǐ”“ tí三个发音。因为此时的发音对不上字，但口语中还是保留着de发音的情况，所以大家都用得代替官方标准发音的稚。直接证据是南北朝何逊的《西州直示同员诗》中誓要收饮啄，得任心神。
西州直示同员诗·何逊：
日长禁户疲劳。即事思短晨。错过所有的歌声。这个理由伤害了人。矛盾交为论。光璧带成珍。誓言要收饮啄食。得任心神。
但事实上，写作的情况还是存在的。比如唐代的张九龄也写过飞鸣复何远，相顾幸蒂的句子。
报酬通事舍人寓直见示篇，居住在陆舍人景·张九龄
轩掖殊清秘，才华固在斯。
兴因膏泽洒，情与惠风吹。
美应人誉，何私也我仪。
同声感乔木，比翼谢长离。
以陆生减价，贤羞鲍叔知。
薄游独愧，芳讯兼施。
这一夜，金闺籍，伊人琼枝。
飞鸣复何远，相顾幸蒂。
但为什么我说这个词特别有趣呢？因为这个词有一个变体，可能会让每个人都有点紧张。汉语中有一个习惯，就是如果一个词是双音节，很多情况下第二个词的第一个音会是l，比如咕噜、嘎拉、咕噜、吱吱作响、噼啪作响等。河北这种天真或噼啪作响的变体称为得或得。所以无巧不成书是什么意思？扎西德勒喜欢用中文差不多来模拟藏语，因为它听起来很相似。然而，我们从来没有想过中文中的德勒和藏语中的德勒真的是一回事，但中文中的德勒比藏语中的好，不能用来祝福。
勒
最后一个扎西德勒语勒意味着和平。根据汉藏语专家徐思莱的研究，这个词对应于汉语中容易的易。虽然我有一些疑问，因为易一词似乎指甲骨文中的金属锡，但这并非不可能，因为易经中的易意味着和平。此外，古藏语中的勒和古汉语中的易都被读为legs发音很接近。
《易·系辞上：辞有险易
综上所述，扎西勒这个词其实是直接转化为相应的汉语嘉可德勒，为了让两者听起来更像，用三国时期的古汉语读出来，大概是ga sie de le”。
今年是虎年。
四个字的佳缘就是老虎。
说明虎年说扎西德勒更吉利。
我在这里
新年祝大家：
虎年吉祥，如虎添翼。扎西德勒！
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说文:委托虎之有角者
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